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La perpetua presencia de millares de humanos sería insoportable si no se compensara mediante una ceguera consciente. El habitante de la metrópoli es un ente negador que gasta sus esfuerzos mayores en no ver, no oír, no decir, no oler, no tocar, con el fin de preservar una minúscula parte de su interioridad sin 1 la cu al ca er ía en la en fe rm ed ad me nt al, so br e cu ya f ro nt er a se as ie nt a y gu ar ec e. Simultáneamente, las impresiones capaces de perforar esa coraza son cada vez más violentas. El aumento de locura criminal en los espectáculos públicos ha llegado a extremos muy notables, sobre todo si se piensa que van dirigidos a un mercado infantil que ya sólo desarrolla la imaginación con cadáveres. Ni siquiera una batería de automóvil puede llegar al mercado sin as oc ia rs e co n mu je res de sv en ci ja da s o ac to s del ic ti vo s qu e, de pro du ci rs e fu era de la publicidad, ocasionaban, cuando menos, un arresto. d) La indiferencia generalizada produce un amplísimo margen de acción que suele denominarse "libertad".
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Teoría de George simmel Hay quienes sostienen que Simmel influyó profundamente en Durk- heim, pero que este último no hizo un reconocimiento explícito de lo que aprendió del sociólogo alemán (véase Jawkorski, 1994), y finalmen- te, hay quienes proponen que las sociologías de los dos autores tienen elementos complementarios (véase Naegele, 1994). Cada una de estas perspectivas examina diferentes dimensiones de la relación entre los dos... Reflexión Del Amor De George Simmel.. a ésta una nueva e incomparable significación, y que puede unirse en todas las combinaciones posibles con la felicidad y la desgracia, sin perder por tales combinaciones la sustantibilidad de su significación. " "Schopenhauer y Nietzche" de Georg Simmel....
* Este artículo apareció en la edición impresa del 0019, 19 de abril de 2002.
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Por lo tanto, el hecho de que los elementos define Simmel como motivo, puede darnos algunas luces. Este contenido resulta muy interesante en la medida que es fundacional de la vida social y es para Simmel un algo vital. Este contenido vital que se traduce en experiencias, sentimientos, pensamientos, le da forma a la realidad del sujeto, y se organiza en él a priori tanto tiempo, espacio, dimensión, intensidad; como en la idea kantiana de que no se puede conocer sin la mediación de estas ideas que ubican el orden de las cosas en la conciencia, sin pretender un dogmatismo subjetivistas. La idea de forma lo dibuja como los social, un tipo de escenario donde se encuentra el orden... Leer documento completo Regístrate para leer el documento completo. Estos documentos también te pueden resultar útiles Georg Simmel... Georg Simmel (Berlín, 1 de marzo de 1858 – Estrasburgo, 28 de septiembre de 1918) Palabras clave: George Simmel, comunicación, interacción, municología, sociología. Abordar la interacción desde la Sociología Fenomenológica implica, fundamentalmente, una aproximación al concepto de intersubjetividad.
De hecho ya nadie ocupa un lugar por sí mismo, sino que más bien fluctúa en una infinidad de posibilidades según lo que cada cual decide "ser" y las múltiples variantes que influyen en esa posibilidad. Alguien puede gastar todo su dinero en un automóvil, en un casino de juego, en un restaurante, en ropa o en una compra inmobiliaria, variando continuada y azarosamente su jerarquía. Cada gasto le sitúa en un papel provisional y efímero, pero verdadero. Y el cambio de papeles provisionales es rápido y casual. No hay amoralidad en el paso del furioso Revolucionario a Jefe de Ne goc ia do; lo qu e ha y es pu ra in er ci a y ac at am ie nt o de la le y me tr op ol it an a. En la s metrópolis nadie es "alguien" más que provisionalmente; y todos pueden serlo todo. El error de las mentalidades arcaicas -tan frecuente- es creerse insustituible, es decir, uncido a su ser. c) El bombardeo de impresiones sensibles, imposibles de almacenar (no digamos de r eflexionar) obligan al desarrollo de una constante indiferencia ante sucesos (crímenes, atascos, escándalos, miseria) y espectáculos (publicitarios, arquitectónicos, mecánicos).
Ningún cuerpo de baile podrá jamás igualarlo. He aquí una escena de la novela El señor Palomar, de Italo Calvino: "(Señor! (Eh, usted! (Señor! Una joven dependienta vestida de color rosa está plantada frente a él, absorto en su cuaderno de not as. Es su turno, le toc a a él; en la cola tod os observ an su est úpi do com por tam ien to; cabecean con la expresión medio irónica, medio exasperada, tan habitual en los ciudadanos de las gra ndes cap ita les cua ndo col isi ona n con los ret ras ado s men tal es que, cad a vez más numerosos, ocupan sus calles. b) Como corazón de la técnica, la metrópolis es el centro de todas las operaciones económicas, y economiza todas las operaciones, siendo lo dinerario lo más adecuado para establecer valores rápidos, indudables y eficaces. De ello resulta un trato objetivo, una tasación que permite el manej o de las personas mediant e una justicia estricta, aunqu e infu ndada. La impos ibili dad de mantener una jerarquía sentimental como la que mantenían los apodos y seudónimos en la sociedad tradicional (en la que *el Tonto" ocupaba su lugar substancial junto a "el Jefe" o "el Listo"), de manera que el orden estuviera marcado exclusivamente por la posesión y el dinero, conduce a una jerarquía fluctuante según la pura capacidad de compra.
Los aficionados a la sociología estamos de enhorabuena, pues no sólo acaban de reeditarse en bolsillo las dos más célebres colecciones de ensayos de Georg Simmel (Sobre la aventura y El individuo y la libertad, ambas en Península), sino que además aparece por fin la traducción al castellano de su Pequeña Sociología (1917), como también se conoce esta breve pieza para distinguirla de la Gran Sociología de 1908 que, junto con La filosofía del dinero (1900), constituye su obra maestra. Georg Simmel (Berlín, 1858-1918) es el popularizador de la sociología en la Alemania de la Belle Époque. Para autores como David Frisby (o González García entre nosotros), Simmel es el auténtico maestro de Max Weber: su diálogo con Marx y su inspiración en Goethe y Nietzsche son los mismos, así como su caracterización cognitiva de la experiencia de la modernidad. Sin embargo, su éxito profesional fue dispar, pues la popularidad de Simmel como conferenciante y ensayista, añadida a su origen judío, le granjeó la envidia de sus colegas, bloqueando su carrera académica.
Tue, 02 Mar 2021 23:55:36 +0000