Ensayo Sobre La Convivencia

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Este representa la ambición política, ya que piensa que gobierna las estrellas porque les ordena hacer cosas que hacen naturalmente sin la necesidad de que nadie se lo pida. Después se encuentra en un segundo planeta a un vanidoso, que simboliza la vanidad y el egoísmo del hombre. Desea que todos lo reconozcan como un hombre digno de admiración. El bebedor, que se encuentra en el tercer planeta, muestra la falta de fuerza de voluntad de las personas ya que bebe para olvidar su avergüenza por beber. Después se encuentra con el hombre de negocios. Está siempre ocupado contando las estrellas que piensa invertir en la compra de más estrellas. Personifica la avaricia y la ambición económica. Después conocerá al farolero, que vive en un asteroide que rota una vez por minuto. Hace mucho tiempo que le encargaron la tarea de encender el farol de noche y apagarlo cuando llega el día Con el tiempo, la rotación del asteroide se aceleró y no tenia tiempo de descansar, pero se negó a abandonar su trabajo.

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Pukui and Elbert, authors of the modern standard Hawaiian dictionary, define a kahuna as a "priest, sorcerer, magician, wizard, minister, expert in any profession (whether male of female). " They add that under the 1845 laws of the Hawaiian kingdom doctors, surgeons and dentists were called kahuna. David Malo, author of Hawaiian Antiquities, writes only about kahunas as priests and healers without going into a lot of detail about their organization. Samuel Kamakau, in The People of Old, goes into quite a bit of detail about the classes of sorcerers and healers, priests and prophets, and also mentions kahuna geologists, geomancers, psychics, martial artists, spear-throwers, "and many other classes besides. " In Ruling Chiefs of Hawaii Kamakau describes a kahuna, Paka'a, who was a master of geology, psychic perception, and navigation. He also describes many kahuna craftsmen who were chosen by Kamehameha the Great to be in charge of canoe-making, surf-board making, bowl-making, dyeing, navigation, and many other crafts.

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La época en que se desarrolla la historia corresponde a la posguerra, años 40 o tal vez 50. 5. - ESTRUCTURA La estructura de la novela corresponde a la división clásica de introducción (la primera parte), nudo (la segunda parte) y desenlace (la tercera parte). En la introducción la autora relata la llegada de Andrea, una adolescente canaria, a Barcelona donde residirá con su familia para poder seguir así sus estudios con mayor comodidad. También trata de las primeras semanas de su vida en la casa de la calle Aribau, donde su familia convive en medio de una atmósfera melancólica y violenta e incierta, tan constante que llega incluso a hacer cambiar el carácter a la protagonista. En la segunda parte Andrea ha conocido a Ena, una compañera del instituto, y se hacen casi inseparables. Esta amistad libera a Andrea de la presión y la pesadilla que sufre en su casa. Pero de la noche a la mañana su amiga y ella se distancian. Como tercera parte y desenlace de Nada, Andrea descubre la verdad sobre su tío más enigmático, Román.

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Thu, 28 Jan 2021 22:03:43 +0000